Actas de la “Wannsee-Konferenz”

20 de enero de 1942

Sello: Asunto Secreto
30 copias
Copia número 16
Actas de la reunión

Himmler después del funeral de Heydrich

Discurso de Himmler a los asistentes, SS Gruppenfuehrers, y jefes de departamento, después de la ceremonia pública. Berlin, 8 de junio de 1942.
El discurso comenzó con una reflexión sobre la inevitabilidad de la muerte y de la dureza de la guerra, para a continuación describir el futuro que se preparaba para el pueblo alemán en el este.

[...]

Si no hacemos aquí los ladrillos, si no llenamos nuestros campos de esclavos -y en este contexto, lo diré todo de la manera más llana y clara-, de trabajadores esclavos para construir nuestras ciudades, nuestros pueblos, nuestras granjas, sin considerar las pérdidas; entonces, después de una larga guerra, sencillamente no dispondremos del dinero para acabar los asentamientos de tal manera que el pueblo alemán pueda vivir aquí y echar raíces ya en la primera generación.

Himmler en Possen [Poznan], 4 de octubre de 1943

El discurso está destinado a los SS Gruppenfürers, y duró dos horas. En los Juicios de Nuremberg recibió la signatura 1919-PS. Se contaba tanto  con la grabación sonora del discurso como con la trasnscripción de su contenido. A continuación se ofrecen los párrafos más signifivativos.

Hay un principio que debe constituir una regla absoluta para los SS: debemos ser honrados, correctos, leales y buenos camaradas ante las gentes de nuestra misma sangre, pero con nadie más. Qué pasa con los rusos, con los checos, me es completamente indiferente. La sangre de buena calidad, de la misma naturaleza que la nuestra, que los demás pueblos puedan ofrecernos la tomaremos y, si es necesario, cogeremos sus hijos y los educaremos entre nosotros.
Si las otras razas viven confortablemente o se mueren de hambre sólo me interesa en la medida en que podemos necesitarlos como esclavos de nuestra cultura; aparte de eso, me son indiferentes. Que 10.000 mujeres rusas mueran de agotamiento cavando una fosa antitanque sólo me interesa siempre y cuando la fosa sea terminada para Alemania.
No debemos ser duros y despiadados si no es necesario, está claro. Nosotros los alemanes, que somos los únicos en el mundo que tenemos una actitud decente con los animales, debemos también adoptar una actitud decente con estos animales humanos, pero sería un crimen contra nuestra sangre preocuparse por ellos o darles un ideal.

Deseo mencionar aquí con la mayor claridad un capítulo particularmente difícil.. Entre nosotros debe ser mencionado una sola vez, con mucha claridad, pero en público nunca hablaremos de ello. Me estoy refiriendo a la evacuación de los judíos, al exterminio del pueblo judío. “el pueblo judío será exterminado”, dice cada camarada del partido. “está claro, está en nuestro programa. Eliminación de los judíos, exterminio, y lo llevaremos a cabo”.

Y luego vienen 80 millones de buenos alemanes y cada uno de ellos tiene un “judío decente”. Por supuesto, los demás son unos puercos, pero éste es un judío de buena calidad”. Ninguno de los que hablan así han visto los cadáveres, ninguno estaba presente.

La mayoría de vosotros sabéis lo que significa cuando hay tendidos 100 cadáveres, o 500, o 1.000. Haber pasado por eso y –salvo las excepciones producidas por la debilidad humana- haber seguido siendo decentes, es lo que nos ha endurecido. Ésa es una página de gloria en nuestra historia que nunca se ha escrito y que nunca se escribirá…

Completo en inglés, y con el audio (el discurso fue grabado) y la trascripción original en alemán.

Otras traducciones en español (fragmentos):
César Vidal “El holocausto”, Alianza Editorial, Madrid 1997, pp. 213-214.
León Poliakov “Auschwitz. Documentos y testimonios del genocidio nazi” Ed de Occidente, Barcelona 1965. pp. 14-15.
Rhodes, Richard: “Amos de la muerte. Los SS Einsatzgruppen y el origen del holocausto” tr. Ignacio Hierro Seix Barral, Barcelona 2003, pp. 409-413.

Traducción en inglés:
Noakes y Pridham: Nazism 1919-1945 vol. 3 Foreign policy, war and Racist Extermination Doc. 642. pp.311-313; 910a, pp. 617-618.

Añadidos del 25 de julio de 2009:

Listado de las grabaciones sonoras conservadas de discursos de Hitler y Himmler, sobre todo en archivos alemanes y norteamericanos.

Listado de grabaciones sonoras del III Reich capturadas por los norteamericanos y conservadas en los archivos nacionales estadounidenses (NARA).

Traducción de la wikipedia inglesa del artículo de la wikipedia alemana sobre los discursos de Himmler en Possen. Incluye el contexto histórico, la rutina de trabajo que seguía Himmler con sus discursos, y la discusión de las alegaciones que los “revisionistas” intentaron hacer sobre la autenticidad del discurso y de las grabaciones. También añade un apartado sobre las sutilezas que los “revisionistas” han querido hacer sobre la traducción del texto alemán,  discusión que no tiene pies ni cabeza para los que tienen el alemán como lengua materna.

¿se tomaban en serio las “profecías” de Hitler?

Las “profecías” de Hitler figuran de forma destacada en todos los libros sobre el holocausto. Los que gustan en afirmar que “Hitler apenas era antisemita”, señalan que estas citas no son precisamente importantes, están entresacadas de discursos de varias horas de duración. Se intenta olvidar que los discursos políticos, en la época dorada de la radio, tenían un impacto (y una duración) muy superior a la que tienen ahora. O que Hitler era consciente de que uno de sus puntos fuertes como político y líder era, precisamente, su eficaz oratoria. Tampoco se trata de charlas privadas o de palabras pronunciadas ante un pequeño número de fieles, son los discursos más importantes del año, los que se pronuncian en el aniversario de la toma de poder por el NSDAP. Ahora bien ¿eran retórica más o menos vacía? Porque el mismo Hitler es muy consciente año tras año de lo que está diciendo, y espera que “los judíos” tomen nota de lo que dice. ¿Se los tomaban en serio sus seguidores? Como muestra, tenemos este otro discurso, de Himmler ante sus generales:

El Führer anunció a los judíos al principio de la guerra [en realidad antes] “si alguna vez incitáis a las naciones europeas a combatir entre sí, entonces el resultado no será el exterminio del pueblo alemán sino el exterminio de los judíos”. La cuestión judía ha sido solucionada dentro de la misma Alemania y en general dentro de los países ocupados por Alemania. Fue resuelta sin caer en el compromiso de acuerdo con la lucha a vida o muerte de nuestra nación en la que la existencia de nuestra sangre está en juego. Os lo digo como camaradas en armas… Si decís “podemos entenderlo en lo que se refiere a los hombres pero no en relación con los niños, entonces debo recordaros lo que os dije al principio. En esta confrontación con Asia debemos acostumbrarnos a condenar al olvido aquellas reglas y costumbres de pasadas guerras a las que nos acostumbramos y que preferimos. Desde mi punto de vista, como alemanes, por muy profundamente que lo sintamos en nuestros corazones, no tenemos derecho a permitir que crezca una generación de vengadores llenos de odio de la que tengan que ocuparse nuestros hijos y nietos porque nosotros, demasiado débil y cobardemente, se la dejamos”.

Sonthofen, “Discurso a los generales”, 5 de mayo de 1943.

Traducción en César Vidal “El holocausto”, Alianza Editorial, Madrid 1997, pg. 216

Se conservan copias del discurso por escrito y en audio, NARA RG 242-200, RG 242-210

Otros ejemplos en los Diarios de Goebbles.

Las “profecías” de Hitler

Discurso en el Parlamento alemán [Reichstag], el aniversario de la toma de poder. 30-1-39
[...]Quiero ser de nuevo un profeta: ¡Si la judeidad financiera internacional dentro y fuera de Europa consiguiese precipitar a las naciones una vez más a una guerra mundial, el resultado no será la bolchevización de la tierra y con ello la victoria de la judeidad, sino la aniquilación (vernichtung) de la raza judía en Europa!

De nuevo en el parlamento, aniversario del 30-1-1941
Si el resto del mundo hubiese de precipitarse en una guerra general por los judíos ¡la totalidad de los judíos habrán representado su ùltimo papel en Europa!
Hoy pueden aún reírse de ello, lo mismo que se reían antes de mis profecías. Los meses y años próximos demostrarán que también en este caso he sabido ver las cosas acertadamente”.

Discurso del aniversario de la toma de poder, Palacio de los deportes de Berlín, [Sportpalast], 30-1-42
Yo ya dije el 1 de septiembre de 1939 (sic) en el Reichstag alemán (y procuro no hacer profecías precipitadas) que esta guerra no se acabará como se imaginan los judíos con el exterminio de los pueblos arios europeos, sino que el resultado de esta guerra será la aniquilación de la judeidad. Se aplicará ahora, por primera vez, la vieja ley judía: ojo por ojo, diente por diente.

Fuentes: Weber, Louis (ed): Crónica del Holocausto, (The Holocaust Cronicle, 1999) Libsa, Madrid 2001 pgs. 155 y 216.

Wistrich, Robert. S.: Hitler y el holocausto” (Hitler and the Holocaust, 2001, traducción de Ricard Martínez). Mondadori, Barcelona 2002, pgs. 122, 125, 187.

Vidal, César: “El holocausto”, Alianza Editorial, Madrid 1997, pgs. 183 y 208.

Kershaw, Ian: Hitler 1936-1945 (Hitler,1936-1945 Nemesis, 2000, traducción de José Manuel Álvarez Flórez). Península, Barcelona 2000. pgs. 166, 347, 453.

El futuro de Polonia, según Hitler

17 octubre 1939, Hitler a Keitel, sobre el futuro de Polonia Documento ND-789 PS.
3. No es tarea de la administración convertir a Polonia en una provincia modelo o un estado modelo de acuerdo con los principios del orden alemán; no es nuestra tarea establecer en el país [el futuro Gobierno General] las bases de un desarrollo financiero o económico. Debe impedirse que la intelligentsia polaca pueda convertirse a sí misma en una clase imperante. Los estándares de vida en el país deben mantenerse bajos; sólo se emplearán como reserva de trabajadores. Los polacos también pueden ser empleados para la administración del país, pero no se permitirá la formación de grupos políticos nacionalistas.
4. La administración debe trabajar bajo su propia responsabilidad y no debe depender de Berlin. No se hará nada que no pueda hacerse en el Reich. La responsabilidad no caerá en los ministerios de Berlin, sino en su propia administración alemana. El logro de esta tarea debe involucrar un fuerte componente racial (volkstumskampf) que no permitirá restricciones legales. Los métodos serán incompatibles con los principios a los que nos podamos comprometer en otros sitios.
5. Nuestros intereses son lo siguientes: El territorio es importante para nosotros desde un punto de vista militar, como un punto de ruptura avanzado que puede emplearse para una estratégica concentración de tropas. Con este fin, las carreteras, ferrocarriles, y todos los medios de comunicación deben ser optimizados para ser utilizados para nuestros propósitos. Cualquier tendencia hacia la estabilización de Polonia debe ser suprimida. El “embrollo polaco” debe proseguir. El hecho es que gobernaremos el territorio para purificar el territorio del Reich de judíos y polacos. La colaboración con los nuevos Gaus del Reich (Posen y Prusia Oeste) será sólo con propósitos de reasentamiento (comparar con la misión de Himmler).

Propósito: Astucia y severidad serán las máximas de nuestra lucha étnica en orden de economizar nuestras fuerzas a la hora de ir a la batalla de nuevo por este país.

Noakes y Pridham, Nazism, A documentary Reader. Vol. 3.  #646, pg. 320-321

Manstein y la “Compañía especial” D

A finales del 41 (la orden de Manstein es del 20 de noviembre) han sido aniquiladas 43 de las 70 comunidades judías de Ucrania. El 24-25 octubre de 1941 fueron fusilados 16.000 judíos de Odessa, después de trasladarlos a Dalnik. A partir del 5 de noviembre comienza la aniquilación de 17.000 de Rovno, trasladados a Sosenski. La cuenta final del Einsatzgruppen D, según sus propias estimaciones, es de 90.000 civiles judíos fusilados, a veces, como en Simferopol, Crimea, con la colaboración directa de la Wehrmacht.

Aparte de que se conservan casi todos sus informes emitidos a la RSHA y conservados por la GESTAPO, que se han confirmado y completado (para las fechas más tempranas) por las trascripciones de Ultra reveladas en 1974, tenemos el testimonio de su jefe, Ohlendorf, en su juicio, contando cómo en ocasiones la Wehrmacht colaboró con él para realizar su “trabajo”. Los testimonios “exculpadores”, como el que se pidiera que no se fusilase a los granjeros judíos, lo único que muestran es que el mando del ejército sabía perfectamente qué estaba sucediendo con la población judía. No había avestruces en el GE Sur.

“De acuerdo con el ejército habíamos excluido de las ejecuciones a un buen número de judíos: todos los granjeros. [se quiere asegurar la producción de alimentos, pero Himmler se entera en una visita a la zona] Se me reprochó esta medida y [Himmler] ordenó que, a partir de ese momento, incluso en contra de la voluntad del ejército, las ejecuciones deberían tener lugar según lo planeado.[...] El Reichfürer se dirigió a sus hombres y repitió la orden estricta de acabar con todos aquellos grupos. Añadió que sólo él sería responsable de rendirle cuentas al Führer. Ninguno de los soldados tendría responsabilidad alguna, pero les exigió el cumplimiento de aquella orden, aunque sabía muy bien lo duras que eran aquellas medidas. Sin embargo, después de la cena, hablé con el Reichsführer y deploré la carga inhumana que se había echado sobre aquellos hombres al tener que matar a todos aquellos civiles. Ni siquiera me contestó.”

Amos de la muerte. Los SS-Einsatzgruppen y el origen del Holocausto, de Richard Rodhes. (Traducción de Ignacio Hierro, The SS-Einsatzgruppen and the invention of the Holocaut, 2002). Seix Barral, Barcelona 2003. Pp 286-287.

Ver también :

http://www.einsatzgruppenarchives.com/osr113.html

http://www.einsatzgruppenarchives.com/osr117.html

http://www.einsatzgruppenarchives.com/osr149.html

La Wehrmacht y los crímenes de guerra. La ocupación de Polonia (1939-40)

Es muy típico de los lectores de historia militar de la SGM considerar que el ejército alemán es, “en general” inocente de crímenes de guerra, no digamos ya de crímenes contra la humanidad.

Bueno, sí, la guerra contra la URSS fue muy “dura”, pero lo fue por ambos bandos. Si se es más leído y no teme que le acusen de “procomunista” o de “antialemán”, no es extraño que recuerde no simplemente quién empezó la guerra en general, o quién arrastró a la URSS a la guerra invadiéndola de una forma que no soñaron Carlos XII o Napoleón, y, aparte de la “orden de los comisarios”, que figura en todos los libros sobre Barbarroja, les suenan algo las Einsatzgruppen, como unidades SS, separadas de la Wehrmacht.
Pero el cuadro completo no es éste. Ya se crearon Einsatzgruppen en Austria y en Checoslovaquia, si bien su misión era más “limitada”, detener y ejecutar listas de opositores identificados e incautar documentación para posteriores actuaciones. Y en Polonia, cuando estalla una guerra de verdad, el mapa se altera aún más. También se han organizado Einsatzgruppen para apresar y ejecutar a toda la “inteligentsia” polaca, los que pueden mantener la idea de un estado polaco (notables, intelectuales, nobleza, sacerdotes….) con miembros de las SS, Totenkopf, SD y la policía de Orden. Pero ante la tarea a realizar no son los únicos encargados de tareas represoras. Aunque el 27 de septiembre (un día antes de que caiga Varsovia) Heydrich comunica que “de los líderes polacos en el área ocupada queda como mucho un tres por ciento”, la tarea aún no ha acabado.
Durante las primeras semanas que siguieron a la invasión, cuando la Wehrmacht aún controla las áreas ocupadas, son incendiados 531 pueblos y aldeas, casi todos en las provincias de Lodz y Varsovia, Se realizan 714 ejecuciones masivas que siegan la vida de 16.376 polacos, cristianos en su inmensa mayoría. Y estas acciones fueron cometidas por la Wehrmacht en un 60 por ciento. Hay algunos incidentes, como cuando un comandante de la Whermacht protesta ante las ejecuciones de judíos que empiezan a realizar los Totenkopf en Wloclaweck, “no creo que nuestro fhürer nos ordene matar a todos los judíos” pero en general el problema entre los oficiales se centra en la disciplina, y en que estas medidas no resulten precisamente eficaces a la hora de evitar posteriores rebeliones. El memorando del Coronel General Johannes Blaskowitz (6 de febrero de 1940), comandante de la región militar Ober-Ost es muy significativo:

“Constituye un tremendo error matar unas pocas decenas de miles de judíos y polacos como está sucediendo en la actualidad; porque ni destruirá la idea de un estado polaco a los ojos de la mayoría de la población, ni acabará con los judíos. Por el contrario, la manera en que se está ejecutando esa matanza es extremadamente peligrosa, agravará los problemas y los vuelve mucho más amenazadores de lo que serían si se hubieran tomado medidas previas y determinadas. Las consecuencias son:

Manstein, Barbarroja y los crímenes de guerra

En mayo del 41, antes de Barbarroja, ya está todo previsto sobre cómo debe llevarse la guerra contra la URSS:

• “Los comisarios del Ejército Rojo no serán reconocidos como prisioneros de guerra y serán liquidados. No serán trasladados a retaguardia”.
• No se juzgará a los soldados alemanes que maten o maltraten a los civiles soviéticos (decreto del Fuhrer del 13 de Mayo de 1941, sobre la regulación de la conducta de las tropas durante “Barbarroja”).

Los Einsatzgruppen son batallones especiales de la SD y Policía de Orden, pero es la Wehrmacht quien tiene que proporcionarles combustible, comida, alojamiento y comunicaciones por radio; y sobre todo, entregarles a todo sospechoso de ser judío o miembro del PCUS.

Todo ello está estipulado antes de Barbarroja, negociado desde marzo y rubicado en mayo del 41.

Pero la tarea es demasiado inmensa para que sólo los SS realicen su función solitos, así que pronto el Heer también se dedica a la tarea, e incluso participan unidades de tierra de la Luftwaffe. De todo ello tenemos informes por los mismos Einsatzgruppen o de los Estados mayores de los Grupos de Ejército, que mencionan la colaboración (o no) de según qué mandos o unidades.

Guderian o von Bock, por ejemplo, protestaron. Pero ¿cuál fue la reacción de Manstein, jefe entonces del XI Ejército? Según sus (recientemente reeditadas) memorias (1955), ni la cumplió ni ocultó que no iba a cumplirla. Es más, cuando fue trasladado del LVI Cuerpo Pánzer al 11º Ejército, comprobó que tampoco allí se cumplía demasiado (pp. 231-232 de la edición de Inédita Ediciones, Barcelona 2006). Desgraciadamente para él, algunas de sus órdenes originales sobrevivieron a los vaivenes de la guerra. Como ésta, que fue presentada en su juicio:
Orden del día [para los oficiales], 20 de noviembre de 1941:

Desde el 22 de junio, el pueblo alemán se encuentra sumido en una batalla a vida o muerte contra el sistema bolchevique. Esta batalla contra el ejército soviético no se libra exclusivamente de manera convencional y de acuerdo con las reglas de la guerra europea…. Los judíos son los intermediarios entre el enemigo situado a retaguardia y los restos del ejército rojo y la dirección roja que aún combaten: ejercen un control mucho más fuerte que en Europa sobre todas las posiciones clave de la dirección política y la administración, ocupan el comercio y los negocios y además forman células para toda clase de disturbios y posibles rebeliones.

Hay que erradicar el sistema judeobolchevique de una vez por todas; no puede volver a interferir jamás en nuestro espacio vital europeo. Por lo tanto, al soldado alemán no sólo le corresponde la tarea de destruir el instrumento de poder de este sistema, sino que avanza como portador de una concepción racial y como vengador de todas las atrocidades que se han cometido contra él y contra el pueblo alemán.

El soldado alemán debe demostrar que comprende la severa expiación que corresponde al judaísmo, el portador espiritual del terror bolchevique.

Documento 4064-PS.  Citado en “Hitler y el holocausto” de Robert S. Wistrich, (Hitler and the Holocaust, 2001, traducción de Ricard Martínez). Mondadori, Barcelona 2002, pp161-162.

Kershaw, Ian: Hitler 1936-1945 (Hitler,1936-1945 Nemesis, 2000, traducción de José Manuel Álvarez Flórez). Península, Barcelona 2000. pg. 458.

Von Manstein no fue juzgado en Nuremberg, (juicios al Alto Mando Alemán de Nuremberg, del 30 de Diciembre de 1947 al 28 de octubre de 1948), sino en un juicio en Hamburgo en agosto de 1948, donde le sentenciaron a 18 años, conmutados a 12, de los que cumplió cuatro.

Las actas del “juicio de los generales” de Nuremberg, con algunos de los documentos empleados.